《庄子》列御寇篇中讲了一则故事，一对夫妻有两个儿子，老大叫“缓”，读书勤奋好学仅用了三年的光阴就成为了儒家的代表人物。接着这个老大又一点一点的教他的弟弟学习文化知识，他的弟弟也继承了家族基因，聪颖而好学，没几年的时间，同样成为了墨家的代表人物之一。但是儒家和墨家是两种知识体系，所以兄弟俩之间经常为了自己的认知不同争的面红耳赤，恰巧他们的父亲认为弟弟代表的墨家更有道理，所以始终支持弟弟的墨家学问，反对老大“缓”的儒家学问，后来“缓”也因抑郁过了十年以后自杀了。庄子慨叹现在世人都是“缓”的代表。

世人总是用自己的认知来判断事物的对错，认为世间的一切只有自己的认知是正确的，都是自己的功劳，甚至想把自己的想法和意图强加给他人，这就成为了我们常说的“知识的诅咒”，因为每个人眼中的世界都是不同的。当认为只有你自己的认知是正确的，同样灾难也会悄悄的来临。放眼世界，美国的单级霸权主义，就是这样的结果，西方的崇尚个人自由也会衍生出这样的结果。

流传的一句名言：“一万个读者就有一万个哈姆雷特。”不论是读书、看电影、读故事，同样的一段内容，不同的人的体会是不一样的，尤其当他成人之后，有了自己的主观意识，不论你的观点是如何的正确都会有人反对，不论你的观点如何的错误，也会有人支持。这就是所知障导致的结果。

老子和庄子认为天地万物都是一体同源，同心同根的。倡导世人要将自己回归到自己的内心觉知，内心觉知下的我们是可以引起共鸣的。所以当我们回归于内心的觉知后，是非恩怨、各种争吵也会自然消失掉了。那么怎么去唤醒我们内心的觉知呢？什么样的才算是内心觉知被唤醒了呢？有一个简单的判别标准，如果有意见耿耿于怀的往事被提及的时候，内心中的狠不能被唤醒，就算自己要求自己去狠、去怨，也不能起狠、怨之心。此时，你的内心觉知被唤醒了。