《元吉读易》之六爻“岁事”


古人对天气预警一般是用观察自然界变化规律,依照未来趋势再去对农耕生活做出相应的提前预防。虽然农耕时候天气占到的最主要的因素,可外部各种因素都会影响到生产资料的变化,在大的宏观方面,易经就给出了自己的解答方式,通过易经对自然规律的诠释来指导生产经营。直到现在仍然有着重要的参照意义,比如当前的疫情、旱涝等等提出一些前提预防,帮助我们应对自然环境的变化。

岁之成熟为丰,时之安平为泰,夫丰所谓天施地育、物阜民饶,故取用以财,盖万物以财为象也。是以财有气而五谷登,财无病而百果结。
(元吉注:占问年内丰收还是荒歉,取妻财爻为用神分析。妻财有气无病是为丰收。)

财实火木,利春夏之耕,财值水金,宜秋冬之树植。子空则蚕妇徒劳,财陷则农夫失望。
(元吉注:妻财的五行属性与四季匹配,还是财旺衰定丰歉。子孙是财源如果空亡了也不会有好收成。不过元吉还是提醒,需要全局来看,不能以一点定全局。)

夫鬼为时之祸患也,宜静不宜动,动则四方多难;最不利于金官,恐干戈满地;亦不宜于土鬼,防瘟疫流行。水为淹没之灾,木为桑麻之难,火为焦枯之患,及炎火之忧也。动兼腾蛇,非妖兴闾里,则痘损婴儿;动兼勾陈,非螟蝗害稼,则土地多荒;动兼白虎,非兵革顿起,则虎豹来游;动兼青龙,寒曝失时,而花果谢实;动兼朱雀,主流言横议,而民口难防;动兼元武,主雀耗鼠损,而弭盗无术。是以五行六神,皆不可值鬼动也。
(元吉注:官鬼爻喜静不喜动,官鬼属金怕有战事,官鬼属土恐怕有瘟疫流行,属水为涝,属木是种植不好,属火为旱或火灾。官鬼要是发动还临腾蛇更凶。对于临的六神是判断具体的损耗之象,最怕发动而临的六神之象会出现。同上,元吉还是提醒下,不能以点盖面,需要全局分析,有无通关化泄等关系。)

财化鬼者,薄于西成;鬼化财者,难于东作;官化子者,则有致治之政;子化官者,则有兆乱之机。若筮天下则丰歉不均,所以动于巳而楚荒,摇于震而东乱也。是以鬼从初而物杀,鬼从二而民瘼,鬼从上而天怒,鬼从三而吏苛,于五君忧,于四臣辱,其法惟以财实为丰穰,鬼动为荒乱,其义如此。
(元吉注:发动的爻中重要考虑妻财和官鬼,妻财是丰歉依据,官鬼是灾难兴废。此外卦宫、爻位需要细细揣摩所应吉凶的来源。)

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