前面有介绍爻的内容,本篇将重点分享下爻数和爻位的知识点。也是读易经的时候必须要过关的基础内容。不论是想学习易经思维方式推算预测,还是想从现代人哲学范畴去研究易经的理论,那么这篇是必须要了解的知识点。

爻数:
读易经原文的时候,大家经常看到“初九、上九、六二”之类的内容,这里就是爻数。一个重卦是由六个爻组成的,易经六爻的画卦顺序是从下向上。所以最下面的一个爻是“初爻”,即开始的爻。依次向上为二爻、三爻、四爻、五爻以及最上面的一个爻叫做“上爻”。一共六个爻。而其中的六和九是代表了爻的阴阳属性。比如乾为天卦,六个爻均为阳爻,那么最下面的那个爻就是“初九”(初爻为阳爻);二爻为“九二”(第二个爻是阳爻),如此一直到“上九”爻,就是最上面的爻为阳爻。坤为地卦中六个爻全为阴爻,也就有了“初六、六二、六三... ...上六”的数字。再举例火天大有卦的爻数读法,从下至上分别为“初九、九二、九三、九四、六五、上九”。此外还有一个知识点,乾坤二卦比其他的卦的六个爻之外还多出一个爻。乾卦中还有一个“用九”,坤卦中有个“用六”。

爻位:
卦有卦位,爻也有自己的位置,除了上面介绍的爻数代表了爻所处的位置外,还有所处的位置不同,含义也不同。
1,天、地、人位:易经包含了“天人合一”的思想,所以在卦中也划分开了天地人位。经卦中只有三个爻,上面的为天位,下面的为地位,中间的为人位。重卦中,每卦有六个爻,上面两个爻,即五爻和上爻为天位;下面的两个爻,即初爻和二爻为地位;中间的两个爻,即三爻和四爻为人位。
2,上、中、下位:重卦的最上爻为上位,上经卦的中爻(五爻)和下经卦的中爻(二爻)为中位,重卦最下面的爻(初爻)为下位。
3,阴阳之位:阴阳其大无外,其小无内,世间万事万物皆是由阴阳属性,卦亦如此。在重卦中初爻、三爻、五爻为阳位,二爻、四爻、上爻为阴位。这是源于奇数为阳,偶数为阴的原则。所以初(一)、三、五为阳,二、四、上(六)为阴。此处还有一个迷惑点需要理清楚的,爻象的阴阳和爻位的阴阳是不一样的。爻象的阴阳是自己本身所决定的,阴爻就是阴,阳爻就是阳。爻位的阴阳是源于位置的不同决定的。当他们重叠的时候就有了易经中的“得位”与“失位”之说。举例来说,乾为天卦,全部是阳爻,那么初爻是阳位,又是阳爻,这是当位,即得位,阳居阳位。二爻是阴位,却居住着阳爻,这时就是阳爻居阴位,不得位,即失位。以乾卦例的结果就是初爻、三爻、五爻是阳爻居之,是得位。二爻、四爻、上爻是阴位却被阳爻居之,是不得位,即失位。六十四卦中只有“水火既济”卦,六爻皆得位,“火水未济”卦六爻皆不得位。在使用的时候,当生克和旺衰前提条件一样的情况下,得位之爻的力量大于失位爻的力量,得位之爻是用神时候就增吉。
4,贵贱之位:卦中的五爻定为君位,就如同皇帝君主的位置,与之对应的二爻就是贱位,属于卑贱者所居之位。
5,对应之位:易经有同声相应,同气相求的说法,所以重卦的上下经卦中有相对应的位置,也叫“同位”。上经卦上爻(重卦上爻)和下经卦的上爻(重卦三爻)为同位,上经卦的中爻(五爻)和下经卦的中爻(二爻)为同位,上经卦的下爻(四爻)和下经卦的下爻(初爻)为同位。后面讲到六爻卦的时候会有六冲卦和六合卦,就是在再讲上下经卦的同位地支冲、合的关系。
除了这几个爻位关系外,还有许多关于爻位的内容,一般读易经原文的时候会比较常用,实际操作预测时候,尤其是初学的时候,不必过于纠结,不然就犯了丢掉西瓜捡了芝麻的错误。

爻位吉凶:
爻位的吉凶作为参考了解,不需死记硬背。《系辞》“二与四同功而异位”,二爻和四爻,均为偶数,属于阴位,都具有阴柔属性,故“二与四同功”。二爻和四爻,一个在内卦中间位置,一个在外卦中间位置,所以为异位。“二多誉。四多惧”,第二爻爻辞多誉,第四爻爻辞多惧,因其位有远近之分。二爻居内卦之中,在近处。多誉。四爻居外卦远处。故多惧。“三多凶,五多功,贵贱之等也。”第三爻努力到了下卦最上面的顶点,容易物极必反,这时感觉是非常危险的。五爻居上卦之中,是君位,是最尊贵的位置,所以有了好的功名多占之。因此这里的多凶与多功是贵贱之位的区分。

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