“复则不妄矣，故受之以《无妄》”，《序卦传》中是这样解读《天雷无妄》卦排在《地雷复》卦之后的原因。“无妄”就是不能妄动。上一卦《地雷复》中可以“出人无疾，朋来无咎”，任意的行动，任意的交友，但随后却是不能妄动何故？《天雷无妄》上卦为乾，下卦为震，其卦象：䷘。卦序排在第二十五卦。

【卦辞】：无妄，元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。

在《地雷复》卦中可以任意的呼朋唤友去做任意事情，但随后就是无妄卦的谨慎小心，不能妄作。究其原因还是《地雷复》卦是阳气初生，所行所做皆符合大道规律。但《天雷无妄》就是什么事情也不做吗？不是的，《无妄》是不能妄做而不是不做。

上卦为乾卦、为天，下卦为震卦、为动，仅从卦象来看就是依天道而动，遵循自然规律，正义的行动是不会凶的，坚持“利、贞”为原则，坚守正道的行动是“元、亨”的。反之，如果不坚持正道而妄动，那么结果就是有凶险的“ 其匪正有眚，不利有攸往”！

【彖辞】：无妄，刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也， 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？

乾坤生六子，乾为父，坤为母，乾与坤母交媾，将乾的阳给了坤母初爻，就有了坤生震卦。《天雷无妄》卦中，下卦震是坤母得到乾父的阳才变出的，所以震卦的初爻阳刚是从外面的乾卦得来的。

区分卦之阴阳，是以六子卦中三个爻中少的那个为主，故，震、艮、坎皆是一个阳爻两个阴爻，所以以一个阳爻为主的卦就是阳卦，同理，巽、离、兑卦是阴为主的阴卦。

如此可知内卦的阳是外来的乾阳而成，又是内卦震卦的主爻。

乾卦为健，震卦为动，是为“动而健”。卦爻中二五相应，二以阴爻居之为得位，五以阳爻居之为得位，本卦中二为阴，五为阳，刚好是相应关系。这些都是自然规律。只有遵循天道自然规律，坚守正气才能有大的亨通。不坚守正道，违背自然规律就是违背天道，是不按规律办事的妄为，必然会获咎。

【象辞】：天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。

在二十四节气中，“惊蛰”之后便是雷雨兴起时，此时的万物被雷声唤醒，不论冬眠的动物，还是上年枯死的杂草，都会蠢蠢欲动。《天雷无妄》卦上为乾为天，下为震为雷，此象正应了天下的雷声轰鸣，万物都与之相应而生，所以遵循自然的规律就不是妄动。国家领导者观到此象也要勤政为民，时刻勉励自己，要遵循时代规律为民谋福，才能利国利民。

▅▅▅▅▅　上九：无妄，行有眚，无攸利。
▅▅▅▅▅　九五：无妄之疾，勿药有喜。
▅▅▅▅▅　九四：可贞，无咎。
▅▅　▅▅　六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。
▅▅　▅▅　六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往？
▅▅▅▅▅　初九：无妄，往吉。