《噬嗑》二字读音为“shì hé”，有的读音为“shì kē”、“shì kè”等音，平时我读的比较多的是“shì kè”音，早年学易经的时候，只注意了“唠嗑”一词中“嗑”的读音，并没有太过研究还有其他多音，包括其他一些卦名的读法，也有很多是后面学习过程中才将一些字音重新学习后改变读法的，不过只要意思不错，读音上有些许的不同也不伤大雅。

《火雷噬嗑》上卦为离，下卦为震，六十四卦中排序为第二十一卦，其卦象：䷔。噬嗑卦的表象解读为上下颚咬合，咀嚼的意思。其实他内涵是在讲执法断狱的思想。这是上一卦《观》后发现了一些妨碍社会祥和发展的阻力因素，需要从典狱形法约束治理。

【卦辞】：噬嗑，亨，利用狱。

从卦象上来看上下爻为阳，中间为阴爻，象是开合的嘴巴中有牙齿排列的样子，而在第四爻为阳爻，就类似于口中塞进去一个长而硬的物体，只有将此物用牙齿咬断方能闭口。牙齿是人体坚硬的物体，推演到治理社会国家层面就是要拥有斩钉截铁的态度，用刑法除去阻止社会和谐发展的敌恶势力，才能保持社会的安定繁荣。

《易经》不仅仅是从道德层面上教育人们，还将法制阐述的明明白白，如果德治是阴柔的一面，法制就是具备强制力量的阳刚一面。一阴一阳相辅相成。想要扬善就必须惩恶锄奸，只有这样才能“亨”通。

【彖辞】：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

“颐”在这里是面颊、腮的意思，颐中有物就是口中有物，从脸颊部能看到。只有将其咬断才能合上嘴巴。用异物代表了违背社会公序良知的障碍，社会上的罪恶行为都是阻碍社会和谐的因素，必须将这些祸害铲除。

噬嗑就是铲除祸害的，所以会亨通。上卦离卦，下卦震卦，离卦为阴，震卦为阳，是为“刚柔分”。下卦震是为动，上卦离为光明，为“动而明”。震为雷，离为电，打雷、闪电互相配合就可以“章”（彰显）出本卦的意义。这是在铲除祸害的时候需要迅雷不及掩耳之势的霹雳手段，才能保证法制的亨通。

“柔得中而上行”，是指的六五爻。上面讲了卦象显示的含义，这里是在诠释爻的状态。五爻为阳位，阴爻居之，是为失位、不当位。不过在本卦中，却为何“利用狱”呢？正是因为代表阴柔的阴爻，居在了阳刚的位置，才使其能外显刚毅果决之行，内怀仁厚之德。这样就可以避免乱用刑典，又不会因为过于宽厚而犯纵容过失。故“利用狱”。

【象辞】：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

“明罚”就是先要讲清楚犯法就要付出惩罚的代价，犯什么法会受什么惩罚，都要讲明。“敕法”就是颁布法律，先要告知民众，让大家明白哪些行为是需要付出惩罚的代价的，让人能够从思想上就停止犯法的企图。这就是当今的法制教育，古时候先贤就已经在使用了。

前面说过卦象来看，上卦离为电，下卦震为雷，雷电交加。君子观到这种现象，需要效法。既要有声音的威慑，又要有明察秋毫的光明，这种精神才能搞好法制！

▅▅▅▅▅　上九：何校灭耳，凶。
▅▅　▅▅　六五：噬乾肉，得黄金。贞厉，无咎。
▅▅▅▅▅　九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。
▅▅　▅▅　六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
▅▅　▅▅　六二：噬肤灭鼻，无咎。
▅▅▅▅▅　初九：屦校灭趾，无咎。