前面两卦是《乾》、《坤》二卦，乾为天，坤为地，先有天地，后生万物。

水雷屯(zhūn)卦，卦序为第三，上卦为坎，下卦为震，故为水雷屯卦。其卦象为：䷂。象征万物初长，外部多遇到各种危险。

【卦辞】屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。

乾卦的卦辞也是“元亨利贞”，屯卦的卦辞中也有元亨利贞，只是中间多了一个停顿。两卦同样的四个字，内容含义却不一样，乾卦的元亨利贞是天之四德，是天道。而屯卦中的元亨利贞是入于人间的人道。

屯卦是紧随乾坤天地之后的卦，也是人道的开始，正如人之初的时段，那么这时候就需要具备元亨、利贞的根本基因，才能冲破万难立于天地之间启动生命之旅。《序卦传》：“屯者，物之始也。”

既然已经开启了新的生命，未来还有大展宏图之时，这时候刚刚初生，外面会有很多危险，暂时就需要忍耐，打好基础，而不可以轻易行动，免受夭折。故而“勿用有攸往”。

那么“利建侯”又是表达的一种期望，提醒自己刚刚初生，需要外界的帮助，就要组织好可用资源，为自己生长提供好的助力。

【彖辞】屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。

孤阴不长，独阳不生，阴阳交媾万物始生。刚柔即为阴阳，屯是事物初生，下卦震为动，上卦坎在外为险，刚刚出生的事物是不宜太多动作，可是若不动又如何生长？故而“动乎险中”，在危险中小心谨慎的发展，坚持“贞”的正道，结果仍然是“大亨贞”的。

雷为震，雨为坎。一般雨水下落的时候是坎卦在下，然而水雷屯卦上为坎下为震，则坎在这时候代表了乌云，雷声轰鸣，阴阳二气处在“满盈”、即将交媾的状态。事物初成，效法这种自然现象，告知我们不能轻易的妄动，而是要选择好的时机创建班子，找到得力的助手，“宜建候”。

【象辞】云雷，屯。君子以经纶。

坎为云，震为雷，云上雷下，事物刚刚初生。君子看到这种自然之象，就要想到刚刚出生的事物，刚刚创建的事业，更需要谨慎谋划，坚持“贞”的心态。

▅▅　▅▅ 上六：乘马班如，泣血涟如。
▅▅▅▅▅▅ 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
▅▅　▅▅ 六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
▅▅　▅▅ 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
▅▅　▅▅ 六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
▅▅▅▅▅▅ 初九：磐桓。利居贞，利建侯。